All about Antique Tours for Buenos Aires and all Argentina with Bob Frassinetti

The Villa of the Valley of Tulumba, Argentina

Tue, 19 Jan 2010 21:58:56 -0200

Villa Tulumba, a Real Estate Project. Villa del Valle de Tulumba, here in Cordoba, Investment in an open Museum, Arts and Toy Museum Project, test site. Bob Frassinetti, arts and antique dealer.Phone Mobile, 05491144753983 or in Argentina 0111544753983 Thank you for reading,...

Argentina 9111544753983

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Jorge Luis Garay, Dean Fune, Cordoba, Argentina

Tue, 19 Jan 2010 21:52:12 -0200

Here lives Jorge Luis Garay, artist in Dean Funes, Cordoba. 1er Salon Patio Olmos. ........
En muchos casos la vida de artista se refleja como decisión o meta en las elecciones propias, pero nunca falta la excepción que complete la regla. Tal es el caso de Jorge Luis Garay, artista plástico argentino, nacido en la localidad de Deán Funes, Córdoba, el 17 de Marzo de 1981.
De niño, siempre se mantuvo en contacto con el dibujo en forma inconsciente, y como adolescente, ya viviendo en Puerto Deseado, Provincia de Santa Cruz, ciertas inclinaciones artísticas derivaron en lo que muchos docentes, sin conocimiento de causa, denominaron “problemas de conducta”.
Sin tener conocimiento de la existencia de las escuelas de arte, en el regreso a su provincia de origen y sin haber podido concluir sus estudios secundarios, en el año 1998 comienza su carrera como Maestro en Artes Plásticas.
La escuela que lo acunó, la Escuela Provincial de Bellas Artes Martín Santiago, influye tanto en su formación profesional como personal al conocer y aquerenciarse de compañeros y profesores que lo conducen a participar en las muestras y encuentros organizados por la escuela.
En el año 2000 el reconocido escultor José Luis Torres lo convoca en su taller no sólo para el estudio de la escultura y del dibujo, sino también para la colaboración en la construcción del monumento escultórico “El Cristo” (de 7.5 metros de altura aproximadamente) emplazado en San Pedro Norte. Más tarde, juntos son autores del monumento de “San Martín”, de 3.5 metros de altura, situado en la localidad de Colonia Caroya.
Sus estudios se complementan con sitio y emplazamiento escultórico, serigrafía aplicada, fotografía y laboratorio en blanco y negro e introducción al arte contemporáneo.
Desde su inicio en adelante, obtiene la 1ª mención en la Exposición Rural de Jesús María, luego, en otra edición, el 2º premio adquisición. Más tarde participa en “Córdoba- 24 horas de Arte” como expositor, y en su localidad natal obtiene la 2ª mención en el Vº Encuentro Nacional de pintores; Además de ofrecer muestras paisajistas individuales, no olvida sus orígenes en su antigua escuela donde realiza a pedido un busto de Martín Santiago y regresa para cursar el profesorado de Arte en Artes visuales; asimismo participa en Talleres de Plástica en Escuelas Urbano Marginales organizados por la institución. Durante varios años continúa participando asiduamente en encuentros de pintores y escultores del País, tales como los de Tulumba, Unquillo, Puerto Madryn, Chilecito, Merlo, Tanti, entre otros.
Según palabras de Andrés Cabeza, en noviembre de 2007, “Jorge Garay elige el paisajismo pero con una saludable libertad (...) Su serie principal, continuadora de la tradición impresionista, muestra un colorido rico pero austero, como si no quisiera esconder que la realidad representada –la del norte cordobés- es seca y áspera. (...) Jorge no se quiere alejar demasiado de la realidad. A su entorno lo vive, lo siente y lo representa.”
Actualmente, podríamos decir que el artista se encuentra en una nueva etapa de producción: deja atrás estos inicios como pintor paisajista e incursiona en el uso de las cajas objeto y de los objetos escultóricos. Uno de sus trabajos culmina en “Cuento en Caja”, una muestra de un fuerte análisis social cuyo abordaje se complementa con materiales en desuso reciclados y con narrativa, para dar lugar a un homenaje a su madre en vida.
Su último paso firme e importante en el mundo del arte plástico lo dio el pasado septiembre (2009) al ser seleccionado como expositor con su obra “El Brote” (ensamble en madera) en el 1º Salón de Esculturas organizado por el Patio Olmos en el museo Caraffa; muestra que después del mes de octubre se convertirá en itinerante.
La corta pero significativa trayectoria de Jorge Garay nos hace preguntarnos en qué continuará su obra de ahora en adelante y qué nos podrá aportar a la sensibilidad de quienes gustamos de su trabajo; mientras tanto, sabemos que comenzó a experimentar con la fotografía y está abordando la albor de los utilitarios escultóricos.

...Verdeluna...

Jorge Luis Gary and Jessica, here in their home at Dean Funes, Cordoba. North East Provience of Cordoba.
66 Dorrego Este, City of Dean Funes, Nort East Cordoba, Provience of Cordoba, Argentina
jorge Luis Garay [mailto: jlgaray1889@hotmail.com ]
Mobil, .. 0352115526731

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items are from between 29 Sep 2009 & 19 Jan 2010.

Web Cam LIVE Bob Frassinetti

Sat, 2 Jan 2010 20:40:02 -0200

Web Cam with Bob Frassinetti

Bob Frassinetti LIVE on Web Cam

Web Cam with Bob Frassinetti, So if you are interested in Art or Antiques, and you are travelling to Buenos Aires, or to other parts of Argentina, like Rosario, Entre Rios, Cordoba or Mendoza, please feel free to email me, I can help, from Guided Tours to Exporting Antiques and Art …….. and what about Collectibles and just to mention some like Advertising, Advertising Art, Architectural, Art Deco, Auto Parts, Badges, Banks, Beswick, Bottle, Bottle Openers, Bronze, Button, Calendars, Candy Containers, Carnival Glass, Chandeliers, Christmas, Coca Cola, Corkscrews, Elvis Presley, Ethnic Art, Ethnic Toys, Fans, Fishing, Fishing Reels, Folk Art, Francisco Adaro, Furniture, Harmonica, Lamps and lightning items, the wild 60's and 70's, Garden Furnishing, Girl Scout, Glass Art, Glass Contemporary, Golf, Halloween, Inkwells, Insulators, Ivory, Japanese Woodblock Prints, Jewellery, Judaic, Kitchen, Knife, Lamps, Lighters, Lightning Rod , Majolica, Match Holders, Medical, Motorcycles, Music, Napkin Rings, Nautical, Netsuke’s, Nutcrackers, Paintings, Liberato Spisso, born Buenos Aires, Argentina. 14 March 1903, Portrait Artist, Viski, Jean ( Janos ) 1891 - 1961, Old Car, Paper, Paperweights, Pens, Pencils, Pencil Sharpeners, Pepsi Cola, Perfume Bottles, Pewter, Phonographs, Photography, Postcards, Posters, Prints, Radio, Railroad , Records, Steam Tractor, Scientific Instruments, Sewing, Sheet Music, Silver, Souvenirs, Sports, Stero Cards, Stereoscopes, Telephones, Television, Tools, Toys, "The Buenos Aires Toy Museum. Argentina", or a Tractor, Typewriters, Watch, Weapons, Weather Vanes, Wood Carvings, Wooden, World's Fair, to say Vito Campanella. Bob Frassinetti: For more information: Email: Bob Frassinetti. Press here to go back to web blog:Daily Updates on Art, Antiques, Collectibles as well as travel information for Buenos Aires, Argentina. Phone me thru Skype, ID: Bob Frassinetti. Updated 2010 Copyright Bob Frassinetti, travelling for arts and antiques in the south of South America,.......

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Native Art Argentina

Sat, 2 Jan 2010 14:00:17 -0200

Arte Nativo Argentina

Bob Frassinetti Travelling around South America

Arte Nativo Argentina, ReseÃ±a de ProducciÃ³n (correspondiente a la producciÃ³n de tejidos que proviene del NOA, Valles CalchaquÃes, Salta) Los tapices y alfombras son tejidos en telar de caja y peine (telar criollo) de gran difusiÃ³n en el noroeste argentino desde la Puna hasta Cuyo. Estos telares estÃ¡n construidos con madera de quina o de algarrobo, por ser mÃ¡s resistente, y tienen hasta 2,5 m de ancho. Las piezas se tejen en una urdimbre de hilo de algodÃ³n (grupo de hilos colocados longitudinalmente en el telar, guardando cierta tensiÃ³n) Los hilos de lana de oveja o de llama, al correr de un extremo a otro del tejido aprisionando los hilos de la urdimbre, conforman la trama. Esta dinÃ¡mica de tejido da origen a los diferentes diseÃ±os. Las mantas, cubrecamas y ponchos se tejen en telar de pala (telar aborigen). Este sistema es mÃ¡s primitivo. El telar se construye con estacas clavadas en la tierra, y el peine (pieza destinada a apretar la trama) es de hilo. En este telar se urde con lana y se teje con lana hilada fino y “torcida”. El proceso de tejido es prolongado. Comienza con el hilado, el teÃ±ido –con los pasos necesarios de lavado y previo mordentado- y el tejido propiamente dicho. La lana de llama la produce una familia que vive en JasimanÃ¡, un paraje que se encuentra a 4 horas en vehÃculo desde Angastaco. Sus animales viven a mÃ¡s de 2800 m sobre el nivel del mar, con lo cual dicha lana es muy suave y fina, en especial por el alimento que las llamas consumen a esa altura. La lana de oveja se obtiene de la esquila de la oveja criolla; Ã©sta tiene menos lanolina, es mÃ¡s suave y fina, mÃ¡s delicada para trabajar. La lana es hilada a mano con las puiscanas (husos de hilar). Es una labor principalmente femenina. Las pastoras, mientras cuidan el rebaÃ±o, hilan. Un grave problema, hoy en dÃa, es que no quedan mujeres menores de 40 aÃ±os que hagan este trabajo. Tomando el vellÃ³n de lana proveniente de la esquila, la hilandera elabora una mecha del grosor que desee, la ata al huso y, con la mano, le imprime un movimiento giratorio en el sentido de las agujas del reloj (como haciendo girar un trompo, excepto que el huso gira en el aire). De este modo produce un hilo de la mayor longitud posible que da origen al ovillo. El hilo que se obtiene del hilado es de una sola hebra. Una lana apta para el tejido, resistente y elÃ¡stica, debe contar al menos con dos hebras. Es preciso “torcer”. La hilandera toma un nuevo huso y atando dos cabos de una misma hebra los hace girar, esta vez, en sentido contrario logrando un hilo de dos hebras. El teÃ±ido se realiza con anilinas y tinturas naturales obtenidas principalmente de vegetales y minerales. El proceso de teÃ±ido se hace a fuego de leÃ±a ya que nuestros artesanos consideran que es superior al de gas, en ollas de 100 litros o mÃ¡s, donde se van probando los colores. Posteriormente las madejas se enjuagan y se dejan secar al sol. MÃ¡s tarde serÃ¡n ovilladas para utilizarlas en el tejido. Trabajamos con grupos familiares. El tejido en telar es un trabajo principalmente de hombres; las mujeres hilan, bordan, confeccionan ponchos y mantas, hacen los flecos mientras que los hombres se dedican a teÃ±ir y tejer. Los teleros son gente humilde, sencilla, y orgullosa de su trabajo y el de su familia. Una familia de artesanos no tiene luz elÃ©ctrica y cuenta apenas con un pico de agua corriente. Planchan las mantas con planchas de hierro que calientan a las brasas. Los diseÃ±os los tomamos de la riquÃsima Cultura CalchaquÃ, transmitida de padres a hijos. Pese a que el legado cultural tiende a perderse aÃºn perdura. Hasta hace poco estos mismos teleros emigraban de los valles a las ciudades buscando cualquier tipo de trabajo, especialmente en el Ã¡rea de la construcciÃ³n. Con la implementaciÃ³n de este proyecto varias familias han vuelto a su verdadero oficio obteniendo continuidad de trabajo y reconocimiento. Las familias de artesanos con las que se empezÃ³ a trabajar hace 5 aÃ±os ya son lÃderes en su comunidad, han organizado un comedor que alimenta a diario a 35 niÃ±os. Se han construido galponcitos donde trabajar y ya hay tres niÃ±os que estÃ¡n aprendiendo a tejer junto a sus padres. Hemos encontrado un trabajo para ellos y nosotros. Valoramos su tÃ©cnica y la dignidad del trabajo artesanal. Rescatamos su cultura que es la nuestra, y llevamos sus productos a lugares a los que jamÃ¡s soÃ±arÃan con tener acceso. Tenemos una responsabilidad social con ellos ya que viven de su tejido. Hay respeto y confianza ganados mutuamente. Fernanda Parera 68 artesanÃa y arte

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Bob Frassinetti Travelling around South America

And all about Antique Tours here in Plaza Dorrego, San Telmo and all Argentina, Chile and Uruguay by Bob Frassinetti. Exporting Art and Antiques World Wide. Travelling Argentina for Antiques collectibles and Art So if you are interested in Art or Antiques, and you are travelling to Buenos Aires, or to other parts of Argentina, like Rosario, Entre Rios, Cordoba or Mendoza, please feel free to email me, I can help, from Guided Tours to Exporting Antiques and Art …….. and what about Collectibles and just to mention some like Advertising, Advertising Art, Architectural, Art Deco, Auto Parts, Badges, Banks, Beswick, Bottle, Bottle Openers, Bronze, Button, Calendars, Candy Containers, Carnival Glass, Chandeliers, Christmas, Coca Cola, Corkscrews, Elvis Presley, Ethnic Art, Ethnic Toys, Fans, Fishing, Fishing Reels, Folk Art, Francisco Adaro, Furniture, Harmonica, Lamps and lightning items, the wild 60's and 70's, Garden Furnishing, Girl Scout, Glass Art, Glass Contemporary, Golf, Halloween, Inkwells, Insulators, Ivory, Japanese Woodblock Prints, Jewellery, Judaic, Kitchen, Knife, Lamps, Lighters, Lightning Rod , Majolica, Match Holders, Medical, Motorcycles, Music, Napkin Rings, Nautical, Netsuke’s, Nutcrackers, Paintings, Liberato Spisso, born Buenos Aires, Argentina. 14 March 1903, Portrait Artist, Viski, Jean ( Janos ) 1891 - 1961, Old Car, Paper, Paperweights, Pens, Pencils, Pencil Sharpeners, Pepsi Cola, Perfume Bottles, Pewter, Phonographs, Photography, Postcards, Posters, Prints, Radio, Railroad , Records, Steam Tractor, Scientific Instruments, Sewing, Sheet Music, Silver, Souvenirs, Sports, Stero Cards, Stereoscopes, Telephones, Television, Tools, Toys, "The Buenos Aires Toy Museum. Argentina", or a Tractor, Typewriters, Watch, Weapons, Weather Vanes, Wood Carvings, Wooden, World's Fair, to say Vito Campanella. Bob Frassinetti: For more information: Email: Bob Frassinetti. Press here to go back to web blog:Daily Updates on Art, Antiques, Collectibles as well as travel information for Buenos Aires, Argentina. Phone me thru Skype, ID: Bob Frassinetti. Updated 2010 Copyright Bob Frassinetti, travelling for arts and antiques in the south of South America,.......

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Iruya, unique village here in Argentina, one of a kind,......

Fri, 1 Jan 2010 21:51:50 -0200

Iruya, unique village here in Argentina, one of a kind,...... any may the New Year Twenty Ten be as good as the commerial!

Bob Frassinetti, Living with art and antiques and travelling the south of South Amercia. Argentina, Brazil, Chile and Uruguay as well as Paraguay!

'Toy Museum Gazette'

Fri, 1 Jan 2010 13:18:15 -0200

The Buenos Aires Toy Museum web site has been updated on Friday, January 1, 2010 Take a look at What's New: ** Introducing the 'Toy Museum Gazette' - a research library with over 10,000 articles from hundreds of newspapers and trade journals printed since 1850. Visit The Buenos Aires Toy Museum Gazette and click on "Toy Museum Gazette" to see the updates.

The Buenos Aires Toy Museum Team 2010

Art and Antique Dealer Bob Frassinetti

Tractors made in Argentina

Wed, 30 Dec 2009 13:51:45 -0200

John Deere Tractors were used to work on the Argentine field since the early days of the 20th century.

John Deere played a central role in the evolution of field work in the US when he first invented the self cleansing plow and latter on when his company created gas and diesel tractors, working on as a turning point in history in the transition of steam to new and modern power means. He and his companies were history makers not only in the States but also in and around the world.

The early John Deere tractors imported to Argentina were brought to these fertile Pampas lands by visionary Ranch owners seeking to improve their own lands and their productivity.

John Deere's most popular tractor, the Model A, began production in 1934.

This spawned a popular line of two-cylinder tractors including the B, G, L, LA, H, and M.

John Deere continues to produce tractors to an amazing extent. Such is the case that if we were to list the entire model list we would find ourselves doing this John Deere history for years and years to come.

The American John Deere models were brought to be produced in Argentina during the mid 1950s after the second presidency of the famous Juan Domingo Peron. The combination between the end of World War 2 and the overthrown of Peron from the government provided a very good scenario to begin with local tractor production.

The change within the economy plan and prospective future made this venture even more interesting and profitable. Just a couple of years before John Deere relocated the German firm Lanz was taken off the market because of it's political implications in the international armed conflict, and then it was taken by John Deere Argentina. In 1958 the first Argentine John Deere tractors would enter the local market and they would enjoy an immediate success that will remain in constant growth till these days.

Together with this great turn within the farm industry in Argentina, the toy industry began a golden era of industrialization and mass production. Toys are a reflection of reality, and at that time, our rural country side was growing at an extraordinary rate, positioning Argentina very well in the world.

Many of the most important toy factories such as Duravit, Mataraso, Saxo, Buby and even Muky made farm toys or farm related toys.

Sigomec was the main producer of John Deere inspired toys, but not the only one. John Deere tractors were made in all scales and sizes, using all sorts of materials from die cast to plastic. We have been able to find John Deere scale reproductions made out of resin as well as popular home made versions of the original tractor made out of handy materials by parents and grown ups for the family youngest members.

Given the role they played in several generations' childhood and due to the fact that we're talking about the early days of Argentina's toy industry all toys related to this period are an "excellent find" for any Farm toy collector. This period from the 50's to the 70's are known as the vintage period for any collector.

Bob Frassinetti, travelling Argentina for all kinds of Arts and Antiques,....

Documentos para cruzar frontera Argentina Chile

Tue, 29 Dec 2009 12:32:27 -0200

Requisitos de Aduana para Cruzar la Frontera de Chile a Argentina y de Argentina a Chile

Requisitos de Aduana para Cruzar la Frontera de Chile a Argentina y de Argentina a Chile

1.- DOCUMENTO NACIONAL DE IDENTIDAD
Argentino o naturalizado: DNI o Cédula de identidad.Otras Nacionalidades: Pasaporte con visa Chilena (De acuerdo a los convenios internacionales vigentes).
2.- TARJETA VERDE
Tarjeta verde del vehículo a nombre del titular.Si el vehículo no es de tu propiedad, necesitarás autorización del propietario ante escribano.Por ley dictada en el año 1980 es obligatorio el grabado de la patente en los cristales de vehículo para los vehículos de Argentina y el arancel para grabarlos es de u$s10.
3.- CARNET DE CONDUCTOR vigente, no es necesario carnet internacional.
4.- MENORES Si viajás con tus hijos, llevá la libreta de casamiento o acta de nacimiento de los mismos. Los menores de edad que salgan del país solos o acompañados por uno sólo de sus padres deberán presentar una autorización donde consten los siguientes ítems:- Menores de 14 años: lugar de destino y datos personales de la persona que lo recibirá.- Entre 14 y 18 años: lugar de destino.
Si el menor de 18 años viaja acompañado de un mayor que no sea alguno de sus padres, en la autorización deberán detallarse los datos personales del acompañante y del lugar de destino.
Importante: Todas las autorizaciones anteriores a esta nueva legislación que hayan sido emitidas y conferidas hasta la mayoría de edad quedan sin efecto.Los menores que no posean la autorización completa no podrán salir del país y quedarán varados en migraciones.El permiso o autorización de viaje del padre faltante se tramita ante escribano público y se legaliza ante el Colegio de Escribanos u opcionalmente ante la justicia en lo civil del departamento judicial de su zona.

Al entrar a Chile deberás pasar por los siguientes controles:

Policía Internacional: documentos personales

Carabineros: documentos del vehículo Servicio de Agricultura y Ganadería (SAG).En Chile debido a políticas sanitarias, el vehículo será desinfectado por personal de la frontera. Está vedado el ingreso al territorio chileno de productos y/o subproductos de origen vegetal o animal en el equipaje del pasajero.

Aduana:El turista debe declarar todas las mercaderías adquiridas u obsequiadas en un país u otro. Sin pago de tributo pueden ingresarse efectos de uso personal, ropa, artículos de tocador, joyas personales, libros, coches para niños, etc.

Permitido:Toda mercadería encuadrada como equipaje y que no presuma "fines comerciales".

No permitido:Alimentos de tipo vegetal, carnes, etc.

Franquicia: de hasta u$s 150 por persona mayor de 16 años, los menores de 16 años hasta $ 75.

Con pago de tributo: se deberán presentar las facturas de compra y el excedente de los valores de franquicia del total de la mercadería adquirida, pagarán tributo.

Moneda :
La moneda utilizada en Chile es el Peso Chileno.Si viajás de Argentina hacia Chile, es conveniente que lleves dólares, son más fáciles de cambiar y en el caso de llevar moneda argentina te ofrecerán entre un 5 y un 10 por ciento menos.

Para cruzar de Argentina a Chile :

PARA VIAJEROS QUE PROVIENEN FUERA DE CHILE
EQUIPAJE DE VIAJERO: La legislación vigente, solo libera de derechos de aduana e Impuesto al Valor Agregado al equipaje de viajero, el que consiste en :
a) artículos de viaje, aquellos tales como: prendas de vestir, artículos eléctricos de tocador, maletas, maletines, bolsos, artículos imprescindibles de uso personal y toda clase de cosméticos, etc. Todo lo anterior debe ser gastado o usado, apropiados para el uso y necesidades normales de la persona que los porte y no pueden estar destinados para su venta.
b) Objetos de uso exclusivo para el ejercicio de oficios, profesiones o artesanía, usados, portátiles, para uso manual y de manufactura simple. Sin que necesiten de instalación para su uso normal y de acuerdo a la profesión u oficio del viajero.
c) Tabacos y licores, hasta por una cantidad que no exceda por cada persona mayor de 18 años, de:400 unidades de cigarrillos (dos cartones)500 gr. De tabaco.50 unidades de puros.Dos y medio litros de bebidas alcohólicas.
Quedan expresamente excluidas del concepto de equipaje:Mobiliario de casaMenaje, vajilla, lencería y cuadrosInstrumentos musicalesAparatos, repuestos y artefactos eléctricos o electrónicos.En general toda mercancía nueva o susceptible de venderse.
El equipaje y las mercancías a importar que cumplan los requisitos, pueden ingresar conjuntamente con el viajero o llegar dentro del plazo de 120 días con anterioridad o posterioridad al del beneficiario.
Los Chilenos que regresan al país pueden importar otras mercancías hasta por un valor de u$s 1.500 FOB sin carácter comercial cancelando el total de derechos y demás gravámenes vigentes.Sin recargo por uso, sin intervención de despachador de aduana y sin la obligación de informe de importación.
NOTA: Los viajeros que compren artículos en los países con que hay convenios de Integración Económica deberán contar con el respectivo Certificado de Origen emitido por la autoridad oficial correspondiente del país de procedencia para poder invocar la rebaja o liberación de derechos del acuerdo, teniendo presente que las mercancías acogidas a este beneficio quedan siempre afectas al pago del IVA.

TRATAMIENTO ADUANERO PARA EXTRANJEROS QUE INGRESAN A CHILE, EN CALIDAD DE TURISTAS

Efectos Personales:
Los viajeros extranjeros que ingresen como turistas al país tienen derecho a importar liberado de derechos de Aduana e impuestos (IVA), aquellas mercancías que constituyen el Equipaje de Viajeros en igualdad de condiciones que los viajeros nacionales. (ver equipaje de viajero)
También podrán ingresar en forma temporal por noventa días (prorrogables) artículos usados propios de actividades de turismo, como equipo de acampar, de pesca, material de escalamiento de montaña, de deportes, filmación o fotografía, microcomputador o bienes de uso profesional, con obligación de presentarlos a la salida del país, o en caso contrario se exigirá la cancelación de los tributos de importación correspondientes.
La admisión temporal de los artículos indicados precedentemente se materializará mediante documento denominado D.A.T.E.T. (Documento de Admisión Temporal Efectos de Turistas).

Vehículo:
Los turistas podrán ingresar temporalmente al país su vehículo por un plazo general de 90 días (180 días por convenio Chile - Argentina ). Para acceder a esto se deberá contar con licencia de conducir internacional, padrón del vehículo o documento que haga sus veces, en caso que el conductor no sea el propietario del vehículo, deberá presentar autorización notarial visada por el Cónsul Chileno en el extranjero; mantener el vehículo en su poder y no transferirlo; sacar el vehículo del país dentro del plazo o entregarlo a la Aduana más cercana en caso que no lleve de vuelta el vehículo a otro país dentro del plazo.
Los turistas además podrán importar o pedir Admisión Temporal para otras mercancías que ingresen para fines no comerciales.

TRATAMIENTO ADUANERO PARA EXTRANJEROS QUE INGRESAN PARA RESIDIR EN CHILE

EFECTOS PERSONALES:
Los viajeros extranjeros que ingresen como turistas al país tienen derecho a importar liberado de derechos de Aduana e Impuestos (IVA), aquellas mercancías que constituyen el Equipaje de Viajeros en igualdad de condiciones que los viajeros nacionales.
Menaje:
Hasta por un monto de u$s 5.000 FOB libre de derechos e impuestos, siempre que se trate de mercancías usadas y adquiridas con anterioridad a su ingreso y por cantidades que no excedan el uso y necesidad normales del viajero.Las mercancías señaladas gozarán de liberación aún cuando el ingreso se produzca dentro del plazo de 120 días desde la llegada del beneficiario y siempre que vengan consignadas a su nombre en los documentos de transporte.
Útiles de trabajo:
Hasta por un valor FOB u$s 1.500, afectados al pago de Derechos de Aduana de un 6% sobre su valor aduanero y exentos del Impuesto al Valor Agregado (IVA)
Requisito:
Para optar a esta franquicia el ciudadano extranjero deberá ingresar al país con Visa de residencia temporal o Visa sujeta a contrato por un período de 1 año o más.
Restricciones:
Los extranjeros no pueden importar vehículos motorizados usados. Pudiendo eso sí, ingresar vehículos bajo regimen de Admisión Temporal, conforme a las normas generales, con uso de los servicios de un Despachador, autorización previa del Administrador de Aduanas y por un plazo de 120 días, prorrogables, afectado a una tasa variable que se determina en cada oportunidad.

Mas infromacion Bob Frassinetti 05491144753983 o a email, admin@frassinetti.com Buenos Aires, Argentina

Lanz Bulldog and Lanz Pampa in Argentina,....

Sat, 12 Dec 2009 14:16:20 -0200

Old Tractors, Argentina

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Old Tractors from Argentina

Tractor, Argentina

John Deere C - 60

Trator Fiat 411, Argentina

Case 1926 Tractor.

Farmall MC Cormick 1945

David Brown 50D

The mass use of tractors in Argentina only began when those machines were locally produced in the 1950s –without the importation costs, these machines were much more affordable; plus there were local tractor versions that had been specially designed for the standard Argentinean field. The first imported tractors were powered by steam engines. The application of these kind of engines to tractors was revolutionary for the need of a controlled use of power was very much important in these kind of locomotives. John Deere was one of the main providers to Argentina of these machines. Soon after this invention took off, tractors suffered some alterations, such as the replacement of steam engines for diesel or kerosene ones. Some of the main international manufacturers provided the Argentine market at that time. But it wasn’t till mid 1940s when Argentina took the autoindustry in its hands. The folk story tells that Perón, who had established a love-hate relationship with the United States had broken up all commercial tides, and while Argentina stoped selling them some of the most important prime materials the US bought, they wouldn’t sell one manufactured item to the country. One of the most famous frases at that time was “If the US wants to paint their houses with our line oil they’ll have to bring their houses down to Argentina…”the reply of some of the most liberal sectors in our country was –regarding the importance of our importation of toilet paper manufactured in the US- “so, when we want to go to the toilette we might as well travel all the way up to the States for some toilette paper?”. No house came to Argentina, and no one traveled that much for some toilette paper, but the impact of this closure was huge. In 1948, Perón inaugurated the IAME –mechanical industry company owned and run by the Argentinean state- with the aim of producing tractors in the country. A very large group of experts began took over the titanic task of creating from scraps a mechanical industry. The first move this group made was a survey on what local farmers preferred on this matter. The most voted answer was the German Lanz Bulldog, produced in Mannheim, for it had a simple motor that could be easily fixed if there was any trouble, it only needed heating before use, and this could be done using lamps powered by a kerosene pump, hence there was no need of electrical power… Plus this tractor’s motor could be worked with alternative combustibles –at that time Diesel fuels were very expensive and rare to find in the country- such as a mix of kerosene and used oil, or even regular oil and animal fat. It served it purpose in the fields and it was very cheap to maintain. And its power was enough to remove the old steam boilers for thrashing line and wheat machines. The inspiration came from the Lanz German tractor. Many units of this machine were brought to the country and mechanics and technicians began to work on a “national model” tractor with a two time motor with only one cylinder of 55HP, that could traction a four plowshare of 14 inches. The result was a local very cheap version christen as the Pampa. There were 3500 Pampas made in the country from 1952 to 1963. At the same time, some other companies began to settle down in the country to locally produce tractors, for it was economically more profitable than exporting them and there was an unexploded market anxiously demanding these products. Fiat Conrad was one of the first ones to come to Argentina in 1954. Later on came John Deere in 1958. Two of the most important ones at the time, adapting many of their models to the local market as well as offering their standard ones to the Argentine market. The move was a success. For more information: mailto:admin@frassinetti.com Press here to go back to web blog:Daily Updates on Art, Antiques, Collectibles as well as travel information for Buenos Aires, Argentina. Phone me thru Skype, ID: Bob Frassinetti or you can also chat with me thru Yahoo, press here: Yahoo Contact Find me on MySpace and be my friend! Bob Frassinetti. Copyright 2005. Roberto Dario Frassinetti.

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Old Tractors from Argentina

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The Frassinetti Family

Tue, 8 Dec 2009 20:14:04 -0200

SANTA PAOLA FRASSINETTI
1882 d.C.
11 de Junio

En la ciudad de Génova, rodeada por el mar Adriático y con un buen puerto de mar, nació esta joven en el año 1809. Por su mente, abierta como el mar que contemplaban sus ojos, ideó, ya desde su juventud, la fundación de comunidades entregadas completamente a la educación de las chicas pobres.

No tuvo mucha suerte al principio. El mismo padre le aconsejó que dejara sus fundaciones para volver a casa, ya que las hermanas se le iban o enfermaban. Pero como era cosa de Dios, siguió adelante. La congregación nueva lleva por nombre “Hijas de la Santa Fe”. Más tarde se cambió este nombre por el de “Hermanas de Santa Dorotea”.

Aunque tenía un aspecto débil y delicado, su voluntad era un volcán que despedía de sí una constancia inquebrantable. En 1842 llegó su fundación a la propia Roma. Y en el mismo centro, en Santa María la Mayor, puso su primera escuela. Y poco a poco fue fundando nuevas escuelas en parroquias y en sitios en los que hubiera más necesidad educativa.

Los Papas Gregorio XVI y Pío IX le fueron confiando sitios o puestos de mayor responsabilidad. Ella los aceptaba como venidos de la mano de Dios. Cuando su obra se iba extendiendo muy aprisa, los franceses invadieron Roma. El Papa tuvo que salir para Gaeta.

Los soldados encontraron en ella y en sus hermanas una cálida acogida, ayuda, hospitalidad. Les tomaron tal afecto que, incluso cuando las veían por las calles, le hacían el saludo militar.

En 865 salió la primera expedición de misioneras para Brasil, Portugal y otros países. Murió el 11 de junio de 1882. Juan Pablo II la proclamó santa en 1984.

Paula Frassinetti es hija de Dios desde el día de su nacimiento, el 3 de marzo de 1809, recibiendo el Bautismo este mismo día en la Parroquia de San Esteban de Génova, su ciudad natal.

Nace después de José y Francisco. Paula crece serena en la casa paterna, que se verá alegrada después con el nacimiento de Juan y Rafael. Su madre es el ejemplo más vivo de virtud y la pequeña se abre delicadamente a la gracia divina que obra en ella maravillas. Según el plan de Dios, Angela, su buena madre no tendrá tiempo de ver los proyectos de Dios sobre su hija. Morirá dejando a Paula, todavía en la edad del juego, al cuidado de la casa. Son días de desorientación y dolor. Paula tiene 9 años.

No se ahorra fatigas y tiene con su padre, Juan Bautista, y con sus hermanos atenciones amorosas y delicadas, que le exigen no pocas renuncias y sacrificios.

Su Primera Comunión y el sacerdocio de su hermano José son momentos de profunda reflexión para ella, que ya siente en su corazón la llamada divina.

En la familia aprende a leer y a escribir y recibe la base de su formación. Su hermano José, avanzado ya en los estudios de Teología, le habla de las cosas de Dios y Paula escucha y acoge la palabra de Dios que penetra en su corazón. Percibe la llamada para seguir más de cerca al Señor y en ella resuenan profundamente las palabras del Maestro: «Quién ama a su padre y a su madre más que a mí, no es digno de mí».

Pero... hay un pero. Su padre no está de acuerdo: ¿Qué hará sin su Paulina? Y Paula se ve obligada a acallar ese deseo, esperando la hora de Dios. Y llega la ocasión.

A los 19 años experimenta un momento de cansancio dado el ritmo de vida agobiante al tener que desempeñar el papel de madre en la familia.

Su hermano Don José, ya Párroco de un pueblecito de la costa ligur la hospeda durante algún tiempo. El aire puro de Quinto es un buen remedio para su salud delicada. La vida en la parroquia es para ella un campo de aprendizaje de obras de bien, y poco a poco, con su cordial afabilidad atraerá a las jóvenes de aquel lugar. Todos los domingos van al campo a hablar de Dios. Los encuentros se repiten con frecuencia y el diálogo se extiende a otras jovencitas. Paula les revela el secreto de una vida dedicada totalmente al Señor y descubre sus aptitudes y su vocación de educadora. En torno a ella se forma un grupo comprometido que vive en comunión de amor. En su mente se clarifica la idea de un nuevo Instituto: así se lo confía a su hermano D. José.

Pronto, a pesar de los obstáculos y sufrimientos, el ideal será realidad. Son seis las compañeras que superan los primeros momentos, tan difíciles. Paula está decidida. En el signo de la cruz está el comienzo de su obra, aquella cruz que ella amará durante toda su vida y que le hará exclamar: «Quien más se sacrifica, más ama».

Así, el 12 de agosto de 1834, en el Santuario de San Martino in Albaro, siete jóvenes ofrecen su vida a Dios. La Misa la celebra su hermano D. José que las había preparado para ese paso tan importante. Son felices; pocas horas después, pondrían la primera piedra de su Instituto; comenzarían a vivir en comunidad, apoyándose en la única riqueza: Jesucristo. En realidad, no tienen nada, son pobres en la casita de Quinto que han elegido como primera morada.

Abren una Escuela para las niñas más pobres y así tienen que trabajar aún de noche, para sobrevivir. No falta el entusiasmo, y de ahí los primeros éxitos de la Escuela. Pero los caminos del Señor no son nuestros caminos: los sufrimientos representan para Paula la prueba de la Voluntad de Dios. El cólera infecta Génova y sus hijas están en primera fila para llevar ayuda y consuelo.

En 1835, un sacerdote de la región de Bérgamo, D. Lucas Passi, amigo de D. José, conociendo el celo apostólico de Paula, le propone acoger en su Instituto la Pía Obra de Santa Dorotea, fundada por él con el fin de acercarse a los jóvenes más pobres y necesitados en su ambiente de vida y trabajo. Paula percibe en la originalidad de esa obra su linea educativa y la dimensión apostólica de su consagración y por eso no duda en integrarla en las actividades de su Instituto. Sus hijas no se llamaran ya «Hijas de la Santa Fe» sino Hermanas de Santa Dorotea.

Es un momento importante para la vida de aquella comunidad que ve concretarse su inspiración original: «estar planamente disponibles en las manos de Dios para evangelizar a través de la educación, dando preferencia a los jóvenes y a los más pobres».

Surgen nuevas casas en Génova y después en el centro de la cristianidad. Apenas siete años después de la fundación, el 19 de mayo de 1841, Paula se encuentra en Roma, acompañada de dos novicias. También aquí surgen nuevas dificultades: la primera casa tiene dos pequeñas habitaciones situadas sobre un establo en el callejon de los Santos Apóstoles. Paula acepta todo, le espera una gran recompensa: será recibida por el Papa Gregogio XVI que se complace en la labor de sus Doroteas. Es feliz: le ha hablado el Señor.

Las incomodidades y los sufrimientos aumentan: pobreza y enfermedades afligen a aquellas heróicas hermanas que no tienen una moneda para sus necesidades.

En 1844 el Papa confía a Paula la dirección del Conservatorio de Santa María del Refugio, en San Onofrio. La madre con dulzura y caridad da al ambiente un nuevo aspecto y una orientación decisiva para el futuro de la Institución. Por su presencia en ella, la casa de San Onofrio será la sede generalicia.

El 1846, un espíritu antirreligioso, más que un pensamiento político invade Italia. En Génova son perseguidas también las Doroteas. Las hijas de Paula viven momentos de fuerte persecución. La tempestad llega también a Roma: Pío IX, sucesor de Gregorio XVI, se ve obligado a refugiarse en Gaeta. Cardenales, Obispos y Prelados se alejan de la capital. Paula permanece sóla al frente de una comunidad numerosa y con fe intrépida supera aquellos momentos dramáticos.

La borrasca se calma. Es el año 1850. Paula obtiene la tan deseada audiencia con Pío IX, que para ella es como un padre. Va a Gaeta empujada por el gran amor al Papa y a la Iglesia, recordando así el gesto de Santa Catalina de Siena.

Comienza la última etapa de la vida de la Fundadora, que podemos definir como el periodo de la gran expansión, puesto que el Instituto, además de consolidarse en Liguria y en los Estados Pontificios, extiende su obra al resto de Italia y del mundo. De hecho surgen en Roma varios Centros educativos y Paula inicia los trámites para abrir una casa en Nápoles, un internado en Bolonia y un orfanato en Recanati.

En 1866 marchan las primeras hermanas misioneras a Brasil. En el mismo año otra meta prometedora: Portugal.

Paula anima a sus hijas: «El Señor os llene de su Espíritu y os convierta en otras tantas llamas ardientes que donde tocan encienden el fuego del amor de Dios», les dice.

Las dificultades no cesan en el camino de los santos. Paula es una mujer de gran fe «El Señor nos quiere apoyadas sólo en El y si tuviéramos un poco más de fe, cuanto más tranquilas estaríamos en medio de las tribulaciones».

Vive el abandono completo a la Voluntad de Dios «única perla que debemos buscar» - dice ella - y que constituye su paraiso: «Voluntad de Dios, eres mi paraiso».

En 1878 muere Pío IX, el Papa que en sus numerosos encuentros con la Fundadora, tuvo siempre palabras de estima y de aliento para su obra apostólica.

Paula siente que su ajetreada vida terrena va a acabar. Son las primeras horas del día 11 de junio de 1882. Está serena.

Su muerte es dulce, tranquila y deja entrever los tesoros de su vida. Invoca a la Santísima Virgen a quien tanto ha amado siempre: «Señora mia, recuerda que soy tu hija».

8 de Junio de 1930, Paula es Beatificada!

11 de Marzo de 1984: las campanas de San Pedro repiten su toque festivo para anunciar que Paula es Santa.

El himno de fiesta llega a los confines del mundo donde las Doroteas trabajan por la gloria de Dios y la expansión de su Reino:

Europa: España, Inglaterra, Italia, Malta, Portugal y Suiza.América del Norte: Estados Unidos.

América latina: Brasil y Perú.Africa: Angola y Mozambique.Asia: Taiwan.

Y Paula «permanece viva en la Congregación a través del espíritu profundo que la anima: buscar siempre y en todo la mayor gloria de Dios en el mayor servicio a los hombres».

PABLO JOSÉ MARÍA FRASSINETTI (HERMANO DE PAOLA FRASSINETTI)

La familia
Pablo José María Frassinetti nació en Génova en el distrito de la Parroquia N. S. de las Viñas el 15 de diciembre de 1804 y murió el 2 de enero de 1868.

Fue el primero de diez hijos: sobrevivieron solo cinco. Cuatro de ellos llegaron a ser sacerdotes; la única hija, la fuerte y dulce Paola, fue fundadora de la Congregación religiosa de las Hermanas de Santa Dorotea: Pío XI, en 1930, la elevó a los honores de los altares y Juan Pablo II, en 1986, la canonizó.

La base familiar no podía ser más rica y espléndida de vida cristiana, alimentada por la fuerte fe del padre, Juan Bautista y de la muy dulce piedad de la madre, Angela Viale, que guiaba a sus hijos uno por uno, a medida que iban llegando, al santuario de la "Madonnetta" (la Virgencita), para consagrar el corazón a María.

Cura - párroco
De sus sesenta y cuatro años de vida, cuarenta y uno los empleó en el ministerio sacerdotal, y la modesta y pobre parroquia de Santa Sabina en Génova llegó a ser por treinta años el centro polarizador e irradiador.

Antes había ejercido el ministerio por breve tiempo en San Esteban, en Génova, después, desde 1831 a 1839, como Párroco en Quinto. Aquí había conducido consigo a la hermana Paola y es aquí que ella, con la ayuda y bajo la guía de su hermano, dio inicio al Instituto de Santa Dorotea.

La personalidad
Fue muy simple y común, podemos decir sin ruidos, pero intensa y luminosa como su caridad, cuyo ejercicio se realizaba en forma tan silenciosa como heroica, no solo por la naturaleza que lo hacía despojarse de todo para sus pobres sino también por la total generosidad con la cual estaba dispuesto a donar hasta su vida. De esto dio prueba en situaciones dramáticas durante el cólera del 1835-37 y también en 1856.

Sus escritos contienen muy pocas referencias autobiográficas que sirven para reconstruir un personaje desde el interior: sin embargo justamente de sus escritos se pueden recoger desde el punto de vista doctrinal, humano y espiritual, las líneas más profundas de su rica y fuerte personalidad.

Ciertamente, la simplicidad y la amabilidad con que son redactados sus escritos forman en el lector una impresión de reserva y casi distancia, la misma que se prueba al primer encuentro con su imagen de ojos profundos en un rostro pálido como de asceta.

Tuvo por naturaleza un carácter muy fuerte - así decía de él la hermana Paola - y aquel fuego que le quemaba adentro quedó por toda su vida, pero con otro objetivo: un arder con amor de Dios.

El Pueblo se dio cuenta en seguida que en aquel cuerpo, hecho seco y demacrado por la penitencia, vivía un alma ardiente y dominadora. Era un acercarse a él "a todas las horas" de gente de todo estado, toda condición, cultura, religión, tanto que la iglesia de Santa Sabina no alcanzaba a contenerla toda.

La época histórica
Se encontró viviendo en un siglo que por varios aspectos fue de gran altura y por eso mismo de grandes problemas, por la tumultuosa decantación de todo aquello que un mundo en ferviente crecida hacía refluír como heredad de tiempos pasados y como levadura de nuevos. Dice el Cardenal Siri: "Frassinetti fue todo, solo y , por sus tiempos, tenazmente sacerdote. Él era un pastor un pastor de almas y entonces estimó su sagrado deber ocuparse solamente de aquellos aspectos doctrinales y prácticos que los movimientos, llamados liberales, determinaban en orden a la vida espiritual y moral del laicado y del clero.

Supo discernir con claridad de visiones las cuestiones meramente temporales y políticas de los superiores intereses religiosos y no permitió que estos fueran jamás subordinados a razones políticas.

Por este motivo, y solamente por este, atacó y lo hizo hasta el final - a hombres políticos como Gioberti, contra el cual escribió el célebre "Ensayo entorno a la dialéctica y a la razón de Vicente Gioberti" (1846) que le desencadenó en contra las iras del más equivocado cura del siglo pasado, y de todos aquellos que compartían el mismo pensamiento. Nació una polémica muy violenta en la cual participó con nobleza de altura pero pronto padeció las consecuencias: ya mirado de reojo por los seguidores y especialmente los familiares de Mazzini, por su lucha abierta, contra el jansenismo, fue envuelto en la indigna y violenta persecución que se desató en Génova con furor, primero contra los Jesuitas y las Congregaciones religiosas, que fueron disueltas, y después contra los simpatizantes de los Jesuitas, de Sturla y de Frassinetti: así el 18 de marzo de 1948 fue obligado a tomar el camino del exilio por un año.

Fecundidad del exilio
Dios que escribe derecho con líneas torcidas permitió que este tiempo resultara de gran ventaja para él y para los suyos. De hecho su espiritualidad, toda dirigida siempre a nuevos encuentros con el Señor, tuvo la posibilidad de concentrarse en íntima oración de tal forma que le hará definir aquel período como "el más feliz" de su vida.

Además la austeridad que ordenó su vida, ya caracterizada por un estilo de franciscana pobreza desde chico, le regaló una más exquisita sensibilidad en el gusto y en el amor por la cruz, que le permitirán entrar a fondo en el espíritu de las mejores páginas de San Juan de la Cruz. También fue en aquel tiempo de exilio en el cual el "se enamoró" de las obras de Santa Teresa de Ávila.

El descubrimiento de Santa Teresa tuvo una grandísima importancia en la vida y en las obras del Siervo de Dios. De la meditación de aquellas páginas el sacó alimento para sus discreciones, su medida y ponderada prudencia que constituyen el admirado fondo psicológico de todos sus escritos y en particular de su "teología moral".

Acción pastoral
Su acción se colocó en un plano totalmente religioso y eclesial. El primer problema fue la formación espiritual y cultural del clero y en modo particular del clero joven, por el cual tenía mucha inquietud de apostolado desde el alba de su sacerdocio. En verdad esta era una prioridad para la vida de la Iglesia y de Génova en especial.

Pastoral vocacional
Frassinetti desarrolló dos planes de trabajo: el primero dirigido a la acción a largo plazo para fortalecer las filas del clero; el segundo a una acción intensa y penetrante para la santificación y actualización cultural del mismo clero.

El siervo de Dios procuró facilitar la actuación y la difusión de estas ideas, casi en la totalidad ideas nuevas para su tiempo. Lo hizo fundando asociaciones y pías uniones de las cuales pudieran nacer vocaciones sacerdotales y religiosas.

Entre estas instituciones hay que señalar en primer término la "Pía Unión de los Hijos de Santa María Inmaculada" fundada por él en Santa Sabina el 14 de noviembre de 1860 con tan sólo cuatro jóvenes. Ella se proponía formar laicos que, encarnando con mucho coraje el ideal evangélico de la castidad perpetua, de la práctica de la pobreza y de la obediencia, tendieran a conseguir la perfección cristiana y se rindieran disponibles operadores del evangelio para llevar almas a Dios con el ejercicio de la caridad.

Enseguida creció fuerte por número de asociados y por intensidad de vida espiritual, tanto que el Prior la transformó en "Obra de los Hijos de S. María Inmaculada".

De esta, como de otras instituciones suyas el Prior tuvo solamente la alegría del sembrador, no la alegría plena de aquel que cantando cosecha las mieses. Pero aquella Obra, bajo la dirección firme del P. Antonio Piccardo, donó centenares de sacerdotes a la Iglesia (420 sacerdotes de los cuales 20 misioneros en América, India y China; 51 Religiosos, 4 Obispos).

El Papa San Pío X, en 1904, por "motu propio" erigió esta Obra en Congregación religiosa de derecho pontificio.

Formación del Clero
La santificación y la actualización cultural del clero fue el otro objeto de su vida. Desplegó una actividad con tanto amor hacia sus hermanos en el sacerdocio y con tal intuición de las exigencias de los tiempos nuevos, que solo bastaría para coronar toda su vida santa.

Servicio parroquial
Todo este fervor de trabajo no quitaba para nada el compromiso pastoral que el tenía como párroco para su rebaño. El primer don que el hacía a ellas era la constante luminosidad de su ejemplo, como modelo perfecto de todas las virtudes humanas y sacerdotales.

El brillaba de tal forma en las virtudes que resulta difícil decir cual era su característica: entre su inmaculada pureza, su ardor eucarístico, su humildad y pobreza, el incontrolable apego a la fe y al Papa que lo hacía dispuesto a sellar con su sangre su amor declarado, su ternura confiada a la devoción filial de María, aquel equilibrio perfecto que supo realizar en sí mismo capaz de asignar siempre su verdadero lugar en su pensamiento y en su actividad a las características de la naturaleza y de la gracia, a las pasiones, a las virtudes, a la imaginación y a la inteligencia, al corazón y a la voluntad, a las criaturas virtudes, a la imaginación y a la inteligencia, al corazón y a la voluntad, a las criaturas y a Dios por el cual resulta un conjunto armonioso que para el alma es paz y fuerza y para quien observa desde afuera es espectáculo de unidad y de belleza.

Apóstol para todos
Con todas sus fuerzas se puso a trabajar. Habló con gran simpleza al hombre del siglo XIX del plan de salvación concebido por el Padre y realizado por Jesucristo. A todos habló de la estupenda realidad de su vocación sobrenatural de Hijo de Dios, del infinito amor del Padre en Cristo Jesús, en quien todos hubiesen podido encontrar su autenticidad como hijos del Padre celestial, con la posibilidad de elevarla hacia la perfección de la caridad.

Esta es la esencialidad de los contenidos de su acción ascética que llevó a las almas no con el ímpetu de un gran río, sino con muchos pequeños y grandes arroyos que corrieron por todos lados frescos y límpidos. Realmente este apóstol, mediante sus escritos, llevo el ideal de la auténtica vida cristiana a cada espíritu y dentro de "cada casa".

Su "Consuelo del alma devota" fue como un abrirse de par en par de las puertas de la santidad, cerradas por el Jansenismo a todas las almas. "La monja en casa" y "El Religioso al siglo" fueron estimulantes propuestas de metas fuertes de vida interior y de apostolado laico. "El Padre nuestro de Santa Teresa" y "El Paraíso en tierra". "El banquete del amor divino", con toda la variedad de múltiples folletos, libritos (algunos de ellos traducidos en varios idiomas con gran número de copias), indicaron a los hombres del árido siglo racionalista y materialista los caminos en los cuales se encontraba Dios vivo y verdadero para gozar de la inefable intimidad.

La última tarea
Hacia el final de 1867 llevó a la imprenta el último escrito, su testamento de amor y de fe "El banquete del Divino Amor". Después lo atacó una pulmonía fulminante. El primero de año de 1868 recibió la Eucaristía como viático.

El dos de enero, mientras agonizaba "buscó con la mano ya fría la medalla de la Virgen que tenía colgada al cuello por medio de una soguita, la besó con mucha devoción, escribió Fassiolo, que estaba allí presente. Poco antes de las tres de la tarde, José Frassinetti se durmió serenamente en el Señor".

Bob Frassinetti,.......